性交、肏屄和做爱

性是人与生俱来的一种本能，生物学家研究发现，在胎儿仅仅三个月大的时候，尽管男女生殖器还没有分化，仅仅是一个“肉隆起”，但是它却可能出现“勃起”；直到人临终之前的回光返照时，男女都可能出现最后一次勃起。这就是性，与生俱来，随命而去，贯彻于生命的始终。人把性和命联系在一起叫性命，所谓“饮食男女，人之大事焉”，性和吃饭一样重要，是每个人天天都离不开，天天需要的事情。性从来不是一个人的事，是整个人类社会的大事，马克思说：“人口的生产是人类社会的基础，是第一产业，人类的一切生产都建立在人口生产的基础上”。人口的生产是以人类的性活动来实现的，人类从远古的群婚到对偶婚直至到现在的配偶婚，经历了漫长的过程，婚姻形式的变迁是逐步的提高了人口质量的产物，从人的性活动来看，人类天生就是一个充满性欲望的种群，追求性快感，是每个人都孜孜以求的事情，是一种自然规律，是与生俱来的人权。联合国人权委员会发布的人权宣言里，包含了《性权宣言》每个人都有获得性快感的权利，一些国家的性商业化是合法的，即便是当今的中国性开放程度也在不断扩大，刑法取消了通奸罪，非法同居罪，未婚同居罪，流氓罪等等，婚外恋被逐步的接受，不再是洪水猛兽，一夜情成为时尚，“约炮”、“换偶”、“3P”越来越普及，人门为了追求性快感，性活动方式在不断的花样翻新。无论怎样翻新性的意义只有三个层次，就是：生殖、快乐、感情。对应这三个层次，性的形式就是，性交、肏屄、做爱。

性交是生理层次，是出于生理需要的宣泄和繁殖需求，是最初级的性活动形式。肏屄是精神层面的，是游戏活动，是为了制造和传递快感，是除了生理需求以外强化了快乐感受的高级性活动形式，是快乐工具，是友谊的联系，参与者一起快乐，是人类不可缺少的精神活动，人类的大部分性活动属于这个层次。做爱是感情需求，是表达爱慕，是心与心的交流，是爱情的表达方式，做爱是包含了生殖，快乐和感情，是最高性活动形式。性活动就以这三种方式每天不断的在人类生活中上演着，延续着。

性权自主，快乐的兴起，体现了人的性价值追求。在这个喜欢强调“核心价值观”的时代，性的核心价值便由此凸显，那就是——快乐无价！

快乐无价，这四个字用给当代男女、尤其是新生代男女的性关系，应该最恰当不过。20世纪之前不能生儿育女的性是不道德的；20世纪中期则是婚姻：一切婚前或婚外的性都是不道德的；20世纪80年代以来，爱情正在日益成为评判标准：无爱之性才是不道德的；而进入21世纪之后，快乐开始成为首要的评判标准：不快乐的性才是不道德的。

所以，“为快乐而性，在性中谋快乐”，已成越来越多男女的性事首选。这就像离婚率提高被认为是社会进步的标志一样，把快乐作为当代两性关系的核心价值，也是人类文明的重要成果。因为它返璞归真，找回了性的本体价值。

弗洛伊德在谈论“性本能的一般特征”时这样指出：“每一种本能所追求的目的都是‘器官快感’。”所以，他把“快乐原则”作为人类之性的“本能原则”。所以，从这个意义上讲，把快乐作为当代男女关系的核心价值，就是把人类对于性的本能追求，不加任何条件地还给当代男女，从而使每一个“性参与者”都成为快快乐乐的受益人。

快乐，既是性的本能追求，也是性的道德选择。性的快乐道德包含三个层面：自己快乐但不让别人痛苦，自己快乐让别人也快乐，让别人先快乐然后自己快乐。这里，第一层面是做人的道德底线：利己不损人；第二层面是社会普遍提倡并为多数人共同践行的道德：利己又利人；而第三层面就不同了，那是一种奉献，是一种崇高。

就性的本体价值而言，为快乐而肏屄，为了爱情而做爱，把一切非快乐因素剔除在神圣的性事之外，才是真正的追求天道人权。

性是现实的，爱是理想的，人类追求理想但是不可以脱离现实，爱情是可遇不可求的，爱情是付出，是奉献，是心灵的共鸣，是精神的享受。但是，大部分人一辈子没有爱情，人们往往都是在错误的时间遇见对的人，真正的爱情是需要人有高素质的，有正确的人生观和世界观，有好的做人品格，我们不能指望一个没有知识的人演绎崇高的爱情，在芸芸众生里，人们往往把亲情当成爱情，亲情是参与了性的友谊，无论那种亲情都脱离不了性关系，而爱情是在没有性关系时产生的感情，是有了爱才有的性，现实中绝大部分的性与爱无关，社会以婚姻来实现稳定，婚姻以性为基础来限制性活动，婚姻是一种功利，是把性作为一个条件来维护一些利益，女人用性来换取男人的劳动，男人用劳动来实现对性资源的占有，社会用性来维持秩序。社会的发展，人权的觉醒，人门开始突破性的禁锢，离婚成了一种无奈的选择，然而离婚成本太高，伤己伤人，家庭里没有了爱情却有着许多无法割舍的利益和亲情，而且，爱情不是想有就有的，而性是不能没有的，人门无法做到因为没有爱就舍弃性，所以，人门的性快乐大多数是用友谊和亲情来实现的。人门需要快乐，追求快乐，友谊和亲情成了人门必不可少的东西。

世界上有三种基本的爱：友情之爱、亲情之爱和爱情之爱。以前人们一直以为，唯爱情之爱中有性的因素，缺了性吸引，这种爱是不存在的。那么，爱情之爱是先有性吸引才有爱?还是先有了爱才有了性吸引呢？其实，爱情是从友谊而来，互相敌对的人是无法拥有爱情的，异性之间没有性吸引只有纯粹的友谊，那是没有性别意识到友情，没有性别自然没有性吸引，如果有性别就不可能没有性吸引，所谓的蓝颜知己，红颜知己，只不过是一种有了暧昧味道的友谊，他们不准备走向爱情，要么保持一种边缘化的暧昧，要么偷偷摸摸的有了性活动，下了床各干各的，不思念没责任，一起有一个只属于他们自己的快乐小秘密，偶然激情，互不干扰，互相帮助，即便分开了偶尔有个甜蜜的回味，重逢了，也可以坦然面对，如今社会，性友谊也成了一种时尚，这样的性是两个人一起是快乐，是到了肏屄的层次。走向婚姻的两个人，开始是有性吸引的，如果从开始就知道，无法完成性活动，是无法走人婚姻的，只是婚姻开始的时候，很少有人知道对方到底是不是自己真正爱的人，往往是糊里糊涂的就走进了婚姻，大部分男人是急于得到性，而女人因为了到了结婚的年龄。日子过得久了，当人们发现对方并不是自己要找的人，可是，孩子有了，亲戚朋友圈形成了，财产无法分割了，毕竟一起生活多年，离开的伤害让人无法直视了，慢慢的成了亲情。在这样的亲情里，性变得可有可无，大多是女人为了责任，男人为了宣泄生理需求，这样的性活动只能是性交的层次，没有朋友间肏屄更快乐，婚姻里的性是从性交走到肏屄，又从肏屄回到了性交。真正的爱情是在经历了人生的种种以后，两个人不断的了解，不断的靠近，产生的爱慕之情，他们开始没有性吸引，是因为人格魅力的欣赏和认可走到一起的人，因为爱慕逐步有了性吸引，因为爱慕想不断的靠近，这时候的性是爱情的表达，是心和心的交流，是奉献和拥有，只要有机会就缠绵不断，即便是手拉手都心情愉悦，这样的性才是真正的做爱，毫无顾忌，坦然坦诚，一起体验性的快乐，这样的性是全面开放的，毫不保留自己，把自己全部交给对方，包括经历，思想，观念，并且愿意一起去体验更激情的事，两个对爱情忠诚不渝，这样的爱情不以性忠诚为信仰，是忠于心灵的感受，即便到了暮年，也依然保持性吸引，那时牵手都是做爱，一起晒太阳都是激情。这样的爱荡气回肠，刻骨铭心，经历在多的苦痛也不能让他们分开，一直坚持，一直守候，不知所起，一往情深。

性应该是快乐的，应该是以肏屄和做爱的形式来完成，性不是爱的全部，有的时候性就是性，相爱的两个人在性道德观上应该是有很深造诣的，道德没有标准，道德是为社会来服务的，一个时期的性道德有着与时代相符的内涵，远古群婚群交就是道德，因为要大量生育数量取胜壮大部落；游牧生产，草原面积广袤才能养活一个游牧家庭，但自然恶劣野兽出没，一个男劳力不足以维系，一妻多夫是为道德；农业化社会数代同堂，自给自足，接纳穷家幼女为童养媳便道德；当代社会，生产率提高，社会分工精细，社会竞争激烈，配偶一方可能长年累月外出分居，留守一方需要释放性能量，约炮，性友谊就是道德，朋友之间互相信任，没有不良目的，不伤害他人，一起创造快乐传递快乐，四人一起肏屄，三人一起激情就是道德，维系婚姻追求爱情，婚内肏屄，婚外做爱就是道德，性的核心价值就是快乐，快乐才能好好活，才能好好爱。